青山疊翠映流水，溪水連綿涵樹色。走進(jìn)浙江省安吉縣天荒坪鎮(zhèn)余村，在余村的“兩山會址公園”入口佇立著一座高大的“兩山”紀(jì)念碑，碑上刻有“金山銀山就是綠水青山”的“兩山”理論。作為“兩山”理念誕生地，安吉縣這位“生態(tài)轉(zhuǎn)型模范生”除了吸引了大量的中外游客，還吸引了一位特殊的“體驗(yàn)者”——王慕林。這位來自埃及的網(wǎng)紅以“店小二”的身份成為了第一家農(nóng)家樂春林山莊的體驗(yàn)者，更是余村“兩山論”成功實(shí)踐的見證者。

王慕林在余村

　　自從來到中國，王慕林始終對中國的綠水青山情有獨(dú)鐘。在浙江安吉縣余村，他用自己的鏡頭講解著余村的發(fā)展歷史、風(fēng)土人情、飲食習(xí)慣、綠水青山、人文風(fēng)貌等，他流利的普通話中充滿了對這片土地誠摯的熱愛，他不僅講述了這里村民的生活狀態(tài)，而且在講解到中國農(nóng)家樂時候，他把中國菜說得活靈活現(xiàn)，還自己身體力行當(dāng)了一回店小二，讓每一個看到視頻的人就都有沖動去看看中國的大好河山，體味這世外桃源的優(yōu)美生活，點(diǎn)贊這份跨越國界的中國情緣。

　　這里宛若桃源般的青山綠水藍(lán)天，讓人很難想象它20年前曾滿目瘡痍、煙塵漫天。上世紀(jì)90年代，“采石經(jīng)濟(jì)”在余村一帶興起，依靠山里優(yōu)質(zhì)的石灰?guī)r等資源，礦山成為大家眼中的“金山銀山”。當(dāng)年，在近2000平方公里的縣域內(nèi)就有200多家礦山企業(yè)，也就是說，不到8平方公里就有一家�？恐�“開山賣石頭”，村民們看似富了起來，但環(huán)境和生態(tài)卻從此“致貧”，礦石的開采挖空了山、染黑了水、污濁了空氣。面對日益惡化的生態(tài)環(huán)境和時不時的礦山事故，余村人意識到經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型勢在必行，然而污染企業(yè)如何關(guān)停，生態(tài)之路怎么走好，村民收入能否保住，這些問題又使他們陷入了彷徨和猶豫。

　　2005年8月15日，時任浙江省委書記的習(xí)近平來到處于轉(zhuǎn)型中的余村考察調(diào)研，得知村里正在關(guān)停礦山，恢復(fù)綠水青山時，堅(jiān)定地鼓勵村民們說，“你們下決心關(guān)停礦山就是高明之舉，我們過去講既要綠水青山，又要金山銀山，其實(shí)，綠水青山就是金山銀山!”“兩山”理念就此起步，一條綠色發(fā)展之路已然鋪陳眼前。

“兩山”紀(jì)念碑

　　在“兩山論”的指導(dǎo)引領(lǐng)下，余村人下定決心封山護(hù)水，重新調(diào)整發(fā)展規(guī)劃，依托“竹�！辟Y源優(yōu)勢，發(fā)展生態(tài)休閑旅游，開農(nóng)家樂、民宿，辦漂流，不但實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，而且實(shí)現(xiàn)了生態(tài)興、產(chǎn)業(yè)興、百姓富，成為全國聞名的全面小康建設(shè)示范村、美麗鄉(xiāng)村示范村。余村從全縣有名的污染嚴(yán)重村到集“兩山”會址公園、礦山遺址花園、鄉(xiāng)村游憩樂園、中藥養(yǎng)生種園和慢行綠道竹園為一體的文旅產(chǎn)業(yè)園，余村產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了從農(nóng)業(yè)到礦山和水泥加工業(yè)、竹制品加工業(yè)再到文旅產(chǎn)業(yè)的跨越，“綠水青山”向“金山銀山”轉(zhuǎn)化通道不斷拓寬，村集體經(jīng)濟(jì)和村民收入節(jié)節(jié)攀升。

　　而“兩山論”也正是從這里出發(fā)，繼續(xù)對我國生態(tài)文明建設(shè)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。16年過去了，“綠水青山就是金山銀山”，作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，這句經(jīng)典論述早已成為中國人民耳熟能詳?shù)慕鹁淙谌肓酥腥A大地的每一份綠意之中。面對新形勢、新任務(wù)、新要求，特別是在“加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國”新理念的指導(dǎo)下，開展生態(tài)文明建設(shè)理論實(shí)踐，探索綠色發(fā)展新路徑，堅(jiān)定不移地踐行“兩山論”是我們的時代使命，是在新時代書寫的一篇綠色傳奇。

　　從“礦山”到“青山”，從“賣石頭”到“賣風(fēng)景”，我們見證了余村的改革變遷，余村見證了“兩山”理論的誕生和發(fā)展。如今，無論是絡(luò)繹不絕的游客，還是王慕林這樣來自世界各地的國際友人的點(diǎn)贊，如今的余村正以自身的發(fā)展實(shí)踐，成為生動詮釋“兩山論”的典型樣本，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的雙贏。

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